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    寻常功法，都是向生而行，根本在于抱元守一，明心见性。若是运用兵刃，则是以人御器。

    然而“魔刀”却要向死而生，置之死地而后生，又自乱心性，全凭刀意主宰自身行动，以器御人。放在旁人眼中，这等法门不仅违背常识，而且违背人之天性，自然就是魔道了。

    故而“魔刀”和“天刀”是两个极端，“天刀”是将计算发挥到极致，抛却人性，只余神性，唯有绝对的理智，故而出刀之时，仿佛苍天落子，丝毫不多，分毫不差。而“魔刀”同样是抛却人性，却是只余兽性，不依靠理智，一切凭借直觉本能，出刀时癫狂似如凶兽魔头。

    只见景真明人刀合一，人随刀走，竟是逐渐将五娘的护体火焰切割粉碎，刀锋不断迫近五娘。

    此时的景真明没有丝毫多余心思，不仅是抛却理智那么简单，同时也抛弃了杂念，抛弃了生死，抛弃一切招数，只凭最原始的本能出刀，一刀生，一刀死。

    生死存亡一念之间，也是一线之间。

    此时此刻，景真明眼中已经不存在五娘这个人，他不是要杀掉某个人，只是出刀而已。景真明每一刀都看似疯狂且随意，但其实都抓住了五娘气脉运行的关键节点上，实在是高明到了极点，不愧是曾一度与“天刀”并列齐名的绝学。

    仅从技巧层面来说，五娘很难破解“魔刀”，不过五娘不是来较技的，直接全力催动“七禽五火扇”，生出无穷无尽的五色火焰，这些火焰层层叠叠，不显半分杂乱，随着景真明的不断向前逼近渗入，顺势将景真明彻底包裹其中，从四面八方灼烧景真明，此时景真明的“魔刀”自行运转，暂时将这些火焰隔绝在外，不伤分毫，不过也无暇再给五娘施加压力。

    五娘继续催动“七禽五火扇”，进一步加大火焰，几乎是把景真明当作丹炉中的丹丸来炼化了。

    这就是一力降十会，五娘有仙物的优势，而且还是与她十分契合的本命仙物，又何必去比拼神通，这可是战场，不是比武台。

    景真明身上的“太一武备”最先承受不住，开始化作液体。

    哪怕是“魔刀”，也逐渐防不住无处不在的火焰。

    毕竟“天刀”也好，“魔刀”也罢，也许能算得出，或者反应得过来，但也消耗巨大，本质上是比拼修为。

    五娘借助仙物之力，在这场比拼修为的较量中自然是大占上风。

    最终景真明刀势不济，被五娘的大火彻底吞噬。

    景真明的下场不可谓不凄惨，可以用形销骨立来形容，皮肉被烧灼一空，只剩下骨头，如同骷髅一般，骨头深处还隐藏着暗红色的余烬，头发并未化作灰烬，却在剧烈燃烧着，眼窝深陷，双眼消失不见，十分骇人。

    不过景真明远未死去，他仍旧死死握着“欺方罔道”，在眼窝深处还有两点猩红光芒。

    地仙没有人仙真身，也没有阳神，更没有神国，地仙之所以强大，在五仙之中仅次于天仙排名第二，是因为地仙拥有“先天五太”。

    景真明的先天五太是“太素玄功”。
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